02 août 2005
Quels sont les Trois Joyaux ? Quelle est notre relation avec eux ? Que signifie prendre refuge dans les Trois Joyaux ?
Les Trois Joyaux sont le Bouddha, le dharma et le sangha. Un bouddha est celui qui a purifié son esprit de toutes les souillures cognitives : les dispositions perturbatrices, les émotions négatives et leurs graines (les empreintes des actions motivées par elles), ainsi que les ternissures laissées par elles. Un bouddha a développé, en même temps, toutes les qualités positives, telles l'amour et la compassion impartiaux, la sagesse profonde et les moyens de guider les autres habilement. Le dharma, ce sont les mesures préventives qui nous gardent des problèmes et de la souffrance. Il comprend les enseignements du Bouddha et les états mentaux slautaires auxquels mènent la pratique et les enseignements. Le sangha, ce sont les êtres qui ont une compréhension directe et non-conceptuelle de la réalité. Sangha peut aussi désigner la communauté de ceux qui on reçu l'ordination et pratiquent les enseignements du Bouddha, mais ce sangha-ci est la représentation conventionnelle du Joyau Sangha, et ce n'est pas en elle que nous prenons refuge.
Notre relations aux Troix Joyaux est analogue à celle qu'un malade peut avoir avec le médecin, les médicaments et les infirmières dont il cherche l'aide. Nous souffrons, dans nos vies, de diverses circonstances peu satisfaisante. Le Bouddha est comme un médecin qui a un bon diagnostic de la cause de nos problèmes et prescrit des remèdes appropriés. Le dharma est notre vrai refuge, le médicament qui guérit nos problèmes et leurs causes. En nous aidant le long du chemin, le sangha est comme l'infirmière qui nous aide à suivre le traitement.
Prendre refuge signifie faire une confiance inconditionnelle aux Trois Joyaux pour qu'ils nous inspirent et nous guident, afin que nous donnions à nos vies une direction constructive et fiable. Prendre refuge ne signifie pas se cacher passivement sous la protection du Bouddha, du dharma et du sangha. C'est plutôt une méthode active pour bouger dans la direction qu'ils nous montrent, améliorant ainsi la qualité de notre vie.
Quand les gens prennent refute, ils mettent au clair pour eux-mêmes : la direction qu'ils prennent dans la vie, qui les guide et qui sont leurs compagnons de route. Ils éliminent ainsi l'indécision et la confusion qui naissent des incertitudes quant à leur chemin spirituel. Certaines personnes font du lèche-vitrines spirituel : lundi elles se servent de cristaux, mardi elles travaillent sur les énergies, mercredi elles font de la méditation hindoue, jeudi du hatha yoga, vendredi de la thérapie holistique, samedi de la méditation bouddhiste, et dimanche elles tirent les tarots. Elles apprennent beaucoup sur toutes sortes de choses, mais leur attachement, leur colère et leur fermeture d'esprit ne changent pas beaucoup. Prendre refuge, c'est décider clairement de son chemin principal. Toutefois, il est possible de pratiquer les enseignements du Bouddha, et d'en bénéficier, sans prendre refuge ou devenir bouddhiste.
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